主持人：各位网友大家好，欢迎收看本期的大众网友访谈，今天做客我们演播室的嘉宾是网友尘曦老师，也是我们的一个老朋友了，他是土生土长的德州人，从小便对德州这座城市有着深厚的感情，退休以后，为了充实生活，尘曦老师就利用闲暇之际，开始整理自己的回忆录。在整理回忆录过程中，他慢慢得开始接触到德州的地域文化，从此之后便开始了对德州地域文化的研究，近几年已经在大众论坛发布文章几百篇，40余万字，涉及德州民间故事、德州文物古迹等地域文化内容，最近有一则消息吸引了咱们广大德州市民的热议，那就是2015年的3月6日零时起，德州的城隍庙市场将正式关停搬迁。一时之间引起很多市民对城隍庙“前世今生”的讨论，那尘曦老师您作为一名学者对这方面有着很深的研究，今天也请您给我们讲讲城隍庙的故事好吗？
尘曦：好的，何为“城隍”，“城”原指土筑的高墙，“隍”原指护城壕。本来古人修城墙及城壕，就是用以保护城里百姓安全的，由此而形成的“城隍”一词，经多年的演变，就被视为城市的守护神而被祭祀了。随着民间祭祀“城隍”活动的日益频繁和重视程度，“道教”便把“城隍”纳入了自己的神系，称其是剪除凶恶、保国护邦之神，并管理阴间的亡魂。从而，“城隍”便成了城市里，掌管阴间事务的行政长官了。
城隍爷姓氏名谁哪！最早的记载应是汉朝的纪信②。
据《长安县志》记载：“楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮成汉王，解救刘邦出围，自己却被项羽烧死。刘邦得天下后，封纪信为十三省总城隍，在长安建庙立祠，每年农历二月初八祭祀。”
进入唐代，祭祀城隍已蔚然成风，地方官员每年都要定期祭祀城隍神。至宋代，纪信被封为“忠祐安汉公”，朝廷规定，新官上任三日内必须拜谒城隍。元代追封纪信为“辅德显忠康济王”。明太祖朱元璋大封城隍，规定城隍庙与现行的衙门同级，可城隍却被他封为“忠烈侯”享正三品，职位高于现任官员。因而祭祀城隍的活动更加隆重。清朝也沿用了明朝的制度。
据《德县志》记载：“德州城隍庙于明永乐九年（1411），由知州何源建”。该庙坐北面南与当时的州署衙门隔道平列，它占地面积20余亩，是一座规模宏大、古朴典雅、威严壮观、布局严谨、雕刻精美的古建筑群。
民国17年（1928），国民政府开展的“新生活运动”③号召“革除陋习”。故德县国民政府将德州“城隍庙”改为“中山市场”，将“城隍庙街”改为“市场街”；把城隍爷、城隍奶奶等神像搬离了前后大殿，期间诸多神像遭到了破坏；他们在前大殿东侧，建一座小型的戏院；将西跨院的“三皇庙”改成了“说书馆”等娱乐场所；“德州城隍庙”便成了德州的商业和娱乐中心。
1937年10月，日本人侵占德州后的日伪政府时期，该庙的道士们又将城隍爷、城隍奶奶等神像搬回了原位供奉，虽残缺不全、可经他们简单的修缮后，仍可显露当年的风采。从此，德州城隍庙便成了神庙、商场、娱乐为一体的综合场所。所以，我们这一代人，才有幸目睹了该庙残留的雄姿。
主持人：看来这城隍庙还真是有一定的历史了，那在您的印象中以及后来通过您的研究，咱们的城隍庙在建国后是一个什么样子的呢？
尘曦：1952年前后，到德州城隍庙去，首先映入眼帘的是，古朴壮阔的德州城隍庙山门，其朱漆大门上悬挂的黑底金字的“城隍庙”匾额、山门旁手持黑红辊的古代衙役的泥塑像等不见了，取而代之的是门两边的小商小贩和川流不息的游人。
据有关文献记载：进了城隍庙的山门，迎面是一座飞甍重檐，精巧绮丽的戏楼（乐舞楼）。其戏楼与大殿南北相对应，砖木结构、上下两层，东西宽10米，南北深7米。上层台柱上镶有透雕檐板，底层中间设有通道，通道两侧放置着泥塑的彩绘马童与高头骝马，其雕塑技艺精湛、栩栩如生。
穿过戏楼的通道，迎面便是大殿。在大殿前的院落里，分东西各有一座建筑精美的八角碑亭，碑亭里青石的赑屃（bì xì）驮着巨大的石碑，碑文记载了历次修缮此庙的经历和捐款人名讳。庭院的东西方各有一排廊房，里面站立着十二个形态各异的古代衙役的塑像。
大殿建在约一米多的青砖石沿的高台上。大殿的前门在前出厦的中间，向南突出约两米左右的一个方亭式建筑的里，百姓称其为“厦中亭”。大殿门的上方有块“不由人算”的匾额，匾额下方挂着一个木制的算盘。左右楹柱上，挂有一妙趣横生的对联。上联为“你真算计非凡，进一位，退一位，讵料满盘都是错”；下联为“我却迷信不得，有几件，记几件，将来借账总无差”，思之真的耐人寻味。
大殿内五缕胡须身披黄袍的城隍爷，端坐在中间的佛龛里，殿内左供土地、右供财神，判官、牛头马面、黑白无常等千姿百态的鬼卒应有俱全。出大殿的北门又是一个院落。院落左右各有配殿，正面是建在高台上的后殿，在后殿高台的中间，是一个约十米深的砖拱半圆形的后门，出了此门是“城隍庙后街”，再向前走便是“建设街”。
后殿也为前廊后厦，殿内中间供有泥塑贴金的城隍像。东套间里，有木雕彩绘的城隍爷和城隍奶奶的坐像，只要动一下机关，城隍爷就能站起来摇臂招手。系做工精细、带有精密机关的木雕极品，系德州城隍庙的珍贵文物。
山门西跨院为“三皇殿”，有坐北面南的三间大殿，里面供奉着道教的三皇：伏羲、神农、黄帝；东跨院为守庙道士的伙房和寝舍。
上世纪五十年代初，大殿的前院只可见山门两旁、戏楼之下的小商小贩了，什么卖针线、旧书皇历的，卖小吃干果、冰糖葫芦的，看相算卦、代写书信的，特别是那些租赁小人书的，引来了无数的孩子围观。致使这里每天都是熙熙攘攘、叫买叫卖，呈现出一派热闹的景象。
后来，破旧的山门被拆毁了，改成了砖砌的水泥柱子大门，挂上了“德州工人俱乐部”④的牌子；摇摇欲坠的戏楼也被拆除了，大殿直接迎门，却显得更加雄伟壮观了；
大殿改成了“阅览室”、“展室”或“活动室”，里面不断的举行书画等展览，市民们说说笑笑、进进出出，在里面参观展览、查阅资料、借阅图书、打扑克、下象棋等；
小戏院里除放映电影外，还不时的传出职工文艺汇演的锣鼓声、乐器声、鼓掌声和欢笑声；1956年，德州航运局工人业余宣传队演出的“船工号子”，台下那雷鸣般的掌声差点把小戏院震塌了。
东跨院的那些古朴典雅的道士宿舍不见了，建起了德州的第一个“灯光球场”。虽然球场面积不大，也没有看台，可在那个时候，却成了德州的一景。人们争相传诵：“晚上可以看篮球了！”所以，小小的球场只要有球赛，必定是挤得水泄不通。
西跨院的“三皇庙”早就不见了，某机关在此盖起了办公楼等。
1990年，一场可恶的火灾，烧毁了这座近600年的古建筑，德州城隍庙的残迹全部消失了。
后来，市政府在原城隍庙对门，绘画着巨大黑白“阴阳鱼”的影壁墙处，盖起了金碧辉煌的城隍庙市场，给人们留下了对古“城隍庙”的丝丝眷恋。今天德州城隍庙的原址上，系山东商业集团的银座商厦，它的前门处就是原城隍庙的古戏楼。
主持人：刚才听到您说的这些还真是学到了不少的知识，也可以看出包括尘曦老师在内，咱们的德州市民确实对城隍庙有着很多难以割舍的情怀，那感谢今天尘曦老师做客我们的演播室，为我们普及了有关德州城隍庙的历史知识，同时也祝愿城隍庙的搬迁工作能够顺利进行，那由于时间的关系，今天的访谈节目到这里就要结束了，再次感谢尘曦老师的光临，谢谢！
尘曦：谢谢主持人，谢谢各位网友！
主持人：再见！
尘曦：再见！
