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冲绳时报称日本用武力强制吞并冲绳强制合并

2013-05-13 08:13: 作者: 来源:新华网
《马关条约》签订,清政府没有能力重提琉球,台湾以及附属诸岛(包括钓鱼岛列屿)、澎湖列岛、琉球就被日本夺走了。探访日本冲绳县“识名园”日本冲绳县离首里城不远的“识名园”。

      “欢迎日本以严肃、认真的态度向世界说明琉球问题。”针对安倍的表态,《人民日报》文章作者之一中国社科院中国边疆史地研究中心研究员李国强说。他10日在接受《环球时报》记者采访时表示,文章触及琉球的目的一是论证钓鱼岛不属于琉球,二是说明琉球在历史上也不是日本的。这就驳斥了所谓钓鱼岛是日本固有领土的说法。日本政府反应过度,是因为它当然不希望别人触及它侵略、吞并琉球的历史,就像它在许多问题上否认历史一样,安倍现在连“侵略”一词都要辩解。李国强说,琉球问题可以再议也可以不议,但不议不等于否认历史,不议日本就必须改变在钓鱼岛问题上咄咄逼人的姿态。

      冲绳与日本之间的微妙关系也是日本反应激烈的原因之一。据共同社报道,冲绳县知事仲井真弘多10日在记者会上对中国媒体刊登论文质疑日本对冲绳的主权一事表示不快,称“缺乏见识至极”。日本新闻网称,仲井真弘多被认为是中国人的后裔,他表示在这一问题上百分之百赞成内阁官房长官菅义伟的意见。

      但《冲绳时报》10日在报道中称,虽然日本政府向中国进行了抗议,但是日本“用武力吞并冲绳强制合并”的历史却是事实。冲绳当地的反应也很复杂,考古学家安里嗣淳给自己起了个中国名字“孙中路”,并将其印在自己的名片上。他说:“琉球的士族都有中国名字,是要保留曾经和中国、日本两国和平相处的冲绳的历史文化。”

      《产经新闻》报道称,冲绳的归属问题正在成为日中对立的新火种。《人民日报》刊登这样的论文可能是意识到了冲绳出现了“琉球独立”的主张。围绕日美军事基地搬迁问题,冲绳的部分居民中间出现了主张冲绳独立的倾向。

      日前赴冲绳采访期间,《环球时报》记者就注意到,有冲绳当地人将冲绳以外地区的日本人称为“本土人”,并认为“本土人”总是用牺牲冲绳保护自身利益,“本土的政府”常常无视冲绳人的意愿,代替冲绳人做出某种决断。日台渔业协定的缔结就是一个最好的例证。倡导琉球独立的早稻田大学教授稻福惠子表示,“因为岛屿防卫造成的军事化,琉球有被错误的国家战略当成牺牲品的危险性。要想从根本上解决基地问题,完全独立才是最有效的方法。”

      事件回顾:

      《人民日报》刊文“论《马关条约》与钓鱼岛问题”,质疑日本对琉球的主权。

      1972年日本外务省发表《关于尖阁列岛主权的基本见解》,声称:“该列岛向来构成我国领土西南诸岛的一部分,而根据明治二十八年五月生效的《马关条约》第二条,该列岛并不在清朝割让给我国的台湾、澎湖诸岛内。”这成为日本所谓拥有钓鱼岛主权的依据之一。然而,事实果真如此吗?

      一、关于《马关条约》及其第二款

      《马关条约》第二款第一项、第三项对同时让与的辽东半岛、澎湖列岛的地理范围有明确的界定,为什么仅对“台湾全岛及所有附属各岛屿”进行了模糊表述?从日方公开的有关《马关条约》交涉议事录的记载,我们可见日本政府在条约中模糊处理台湾附属岛屿的用心。

      1895年6月2日中日签署《交接台湾文据》前,关于台湾附属各岛屿包括哪些岛屿,成为双方讨论的焦点。当时日本公使水野弁理和清政府全权委员李经方之间讨论的纪要收录于日本公文书馆,并见于日本学者滨川今日子所着《尖阁诸岛の之领有そめぐる论点》一文中。在会谈中,李经方担心日本在日后将散落于福州附近的岛屿也视为台湾附属岛屿而对中国提出岛屿主权要求,于是提出是否应该列出台湾所有附属岛屿的名录。水野回复说,如果将岛名逐一列举,难免会出现疏漏或涉及无名岛屿问题,如此一来该岛将不属于日、中任何一方,从而带来麻烦;有关台湾附属岛屿已有公认的海图及地图,而且在台湾和福建之间有澎湖列岛为“屏障”,日本政府决不会将福建省附近的岛屿视为台湾附属岛屿。鉴于日方的表态,李经方同意对台湾附属各岛屿不逐一列名的处理。

      水野谈话表明,日本政府承认台湾附属岛屿已有公认的海图及地图,因而不需要在接管台湾的公文中列出钓鱼岛列屿,从这一点看,日本政府实际上承认钓鱼岛列屿是台湾附属岛屿,因为钓鱼岛列屿在公认的海图及地图上早已标明它属于中国;另一方面,这段对话还表明,日本政府会谈代表水野有意隐瞒另一个事实,即在《马关条约》签署前3个月,日本政府已召开内阁会议秘密将钓鱼岛编入了冲绳县。

      1885年至1895年的10年间,冲绳地方政府一直图谋建立“国标”,从而将钓鱼岛纳入其管辖范围,但日本政府鉴于钓鱼岛为“清国属地”,一旦建立“国标”,恐引起清国警觉和争议,因此始终未予核准。当甲午战争日本即将获胜之际,日本政府感到攫取钓鱼岛列屿时机已到,于是在1895年1月14日召开内阁会议,秘密决定:钓鱼岛等岛屿“应按照该县知事呈报批准该岛归入冲绳县辖,准其修建界桩”。事实上,关于在钓鱼岛修建界桩,冲绳县并未立即执行。据井上清教授披露,直到1969年5月5日,冲绳县所属石垣市才在岛上建起一个长方形石制标桩。日本内阁会议的这一决定是密件,过了57年后,于1952年3月在《日本外交文书》第二十三卷对外公布,此前清政府以及国际上完全不知情。

      既是如此,在很长时间内,日本政府并未公开宣称对钓鱼岛拥有主权。1896年3月日本发布名为《有关冲绳县郡编制》的第十三号敕令,明治天皇并没有将钓鱼岛明确写入。而第十三号敕令却被日方视为其拥有钓鱼岛主权的依据之一,显然是欺骗世人。

      日本“窃占”钓鱼岛绝非什么“和平方式”,而是近代殖民侵略的产物,是甲午战争中日本战略的一环。正是基于侵华战争胜券在握,日本内阁才抢先窃据钓鱼岛,接着才有了不平等的《马关条约》;正是通过《马关条约》,日本力图以所谓条约形式,实现其对钓鱼岛“窃占”行为的“合法化”。这一历史过程是清楚无误的,是史家的共识。

      二、钓鱼岛早就是中国台湾的附属岛屿

      根据中国历史文献记载,“钓鱼岛是台湾附属岛屿”这一事实,是明确无误的。明朝嘉靖四十四年(1565)成书的《日本一鉴》,由“奉使宣谕日本国”的郑舜功撰写。该书明确记录了从澎湖列屿经钓鱼岛到琉球再到日本的航路,其中特别记录钓鱼岛为中国台湾所属:“钓鱼屿,小东小屿也。”小东岛是当时对台湾的称谓。上述航路,不仅准确记录了钓鱼岛与台湾岛等岛屿之间的地理关系,而且明白无误地指出钓鱼屿是台湾所属小岛。《日本一鉴》是具有官方文书性质的史籍,它反映出明朝政府早已确认钓鱼岛列屿是属于台湾的小岛群。

      在明清两代,台湾属于福建省辖地。光绪十一年(1885),鉴于日本和西方列强对台湾的觊觎和侵略,台湾防务形势严峻,台湾在行政上以一府的地位难以应对,清政府决定在台湾建省。建省以前,钓鱼岛列屿作为台湾府所辖之岛屿纳入福建海防范围。

      明嘉靖四十一年(1562)闽浙总督胡宗宪幕僚郑若曾着《筹海图编》,其中《沿海山沙图》中记录了台湾、钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿等岛屿属于福建海防范围。万历三十三年(1605)徐必达等人绘制的《乾坤一统海防全图》及天启元年(1621)茅元仪绘制的《武备志·海防二·福建沿海山沙图》,也将钓鱼岛等岛屿与台湾岛作为同一个防区划入中国海防范围之内。

      清康熙六十一年(1722),黄叔璥任清政府第一任巡台御史,乾隆元年(1736)他“以御史巡视台湾”身份作《台海使槎录》(又名《赤嵌笔谈》),其卷二《武备》列举了台湾所属各港口,不仅将钓鱼岛视为中国海防前沿要塞,而且表明钓鱼岛在行政上早已属于台湾府管辖。

      《台海使槎录》是公文文书,其影响甚广,此后史家多有引用,如乾隆年间的《台湾府志》,基本引用了上述内容:“台湾港口”包括“钓鱼台岛”。类似记载在其他官员的公文文书中也屡见不鲜,如乾隆十二年(1747),时任巡视台湾兼学政监察御史范咸着《重修台湾府志》明确指出,钓鱼岛等岛屿已划入台湾海防的防卫区域内,属于台湾府辖区。同治十年(1871)刊行《重纂福建通志》,其中《台湾府·噶玛兰厅》载:“北界三貂,东沿大海……又山后大洋北有钓鱼台,港深可泊大船千艘。”类似记载见于余文仪着《续修台湾府志》、李元春着《台湾志略》以及陈淑均纂、李祺生续辑《噶玛兰厅志》等史籍中。

      此外,法国人蒋友仁1760年绘制了《坤舆全图》,其中《台湾附属岛屿东北诸岛与琉球诸岛》中有彭嘉、花瓶屿、钓鱼屿、赤尾屿等,把上述各岛屿均置于台湾附属岛屿中。日本人林子平1785年出版的《三国通览图说》所附《琉球三省及三十六岛之图》,图中绘有花瓶屿、澎佳山、钓鱼台、黄尾山、赤尾山,这些岛屿均涂上中国色,表明为中国所有。1809年法国人皮耶·拉比和亚历山大·拉比绘制了彩图《东中国海沿岸图》,图中将钓鱼屿、赤尾屿绘成与台湾岛相同的红色,将八重山、宫古群岛与冲绳本岛绘成绿色,清楚地标示出钓鱼台列屿为台湾附属岛屿。

      综上所述,尽管日方力图割裂钓鱼岛与中国台湾的历史联系,并一再否认《马关条约》中的“台湾附属岛屿”包括钓鱼岛。但大量历史文献表明,中国政府将钓鱼岛纳入台湾辖下,从海防和行政两个方面都对钓鱼岛实施了长期的有效管辖,钓鱼岛不是无主地,而是中国台湾的附属岛屿。钓鱼岛列屿不仅有中国渔民长期经营,而且至少从明代中叶开始就纳入中国政府的海防范围,由中国政府采取了实际管辖措施。这一历史事实,比日本所称1895年1月内阁决定窃据早了三百几十年。

      三、钓鱼岛与甲午战争及“冲绳处分”

      日本内阁秘密将钓鱼岛列屿划入冲绳县管辖,与甲午战争有关,也与日本的“冲绳处分”有关。冲绳本是琉球王国所在地。琉球王国是一个独立的国家,明初即接受明朝皇帝册封,是明清时期中国的藩属国。明洪武五年(1372),明朝派出册封使到琉球,此后历代册封使不绝于途。日本幕府末期,日本与琉球相邻的岛津藩主强迫琉球向自己进贡,但琉球王国照旧向清政府纳贡称臣。明治维新后废藩置县,明治政府开始显现军国主义倾向,矛头指向朝鲜、琉球和中国。此后,日本利用各种借口侵略琉球、朝鲜和中国的事件时有发生。1872年日本利用琉球漂流民在台湾南部被所在地居民杀害一事,向清政府问罪。口实有二:琉球民是日本属民,台湾南部“番地”是无主地。日本派出的交涉使把清政府总理衙门大臣说的台湾番地是“政教不及之所”,偷换概念,变成“政权不及之地”。1874年日本蛮悍地派兵侵入台南,引起中日之间严重交涉。那时候,日本国力尚不能与清朝抗衡,在取得清朝50万两白银赔款后退兵。征伐台湾与侵略琉球是同时进行的。1874年2月日本政府通过的《台湾番地处分要略》提出,阻止琉球向清政府进贡“可列为征伐台湾以后之任务”。1875年,日本天皇强令琉球断绝与清朝的册封关系。1877年底,清政府驻日公使何如璋在东京考察了琉球问题后指出:“阻贡不已,必灭琉球;琉球既灭,行及朝鲜。”“台澎之间,将求一日之安不可得。”1878年10月,何如璋向日本外务省发出照会,谴责日本阻止琉球向清朝朝贡为“背邻交,欺弱国”,是“不信不义无情无理”。1879年,日本政府以武力派往不设军队的琉球,将琉球国王强行解到东京,吞并琉球王国,将它改名为冲绳县。这在日本历史上美其名曰“琉球处分”。

      日本此举立即引起了清政府的抗议。中日之间由此展开了琉球交涉。日本提出了“分岛改约”方案,即把宫古、八重山群岛划归中国,琉球本岛以北诸岛归日本,试图诱使清政府承认日本吞并琉球,但必须以修改中日《修好条规》为前提。《修好条规》是1871年中日之间缔结的建交条约,是一项平等条约。所谓修改条约,即是清政府允许在《修好条规》中加入日本人在华“一如西人”,享有与欧洲人在华通商“一体均沾”的权利。清政府提出了三分琉球的方案,即北部原岛津藩属地诸岛划归日本,琉球本岛为主的群岛还给琉球,并恢复琉球国王王位,南部宫古、八重山群岛划归中国,待琉球复国后送给琉球。1880年,清政府正在处理在伊犁问题上与俄国发生的纠纷,准备对日退让,便与日本议定了分岛改约方案。中方随后认识到分岛改约方案无助于琉球复国,改约徒使中国丧失权利,分岛改约方案未及签字。1882年—1883年间,中日就此问题的谈判仍在进行。在讨论重新签订中日《修好条规》时,清政府再提琉球问题,日本外相表示把修改贸易条款与琉球问题分开,清政府谈判代表反对。问题一直拖下来。直到1887年,总理衙门大臣曾纪泽还向日本驻华公使盐田三郎提出,琉球问题尚未了结。但日本已经把琉球据为己有,对清政府的态度就不管不顾了。琉球处分问题在中日之间成为一个悬案。

      就是在这种背景下,出现了1885年—1895年之间日本政府(包括琉球政府)商讨在钓鱼岛设置“国标”以及把钓鱼岛列屿划归冲绳县的问题。在钓鱼岛设置“国标”以及把钓鱼岛列屿划归冲绳县是与日本完成攫夺琉球并进而指向台湾联系在一起的。

      《马关条约》签订,清政府没有能力重提琉球,台湾以及附属诸岛(包括钓鱼岛列屿)、澎湖列岛、琉球就被日本夺走了。但是,1941年中国政府对日宣战,废除《马关条约》。随后《开罗宣言》、《波茨坦公告》做出了战后处置日本的规定,日本天皇接受了这些规定。依照这些规定,不仅台湾及其附属诸岛(包括钓鱼岛列屿)、澎湖列岛要回归中国,历史上悬而未决的琉球问题也到了可以再议的时候。

      日本政府就《人民日报》文章观点提出抗议,日媒体“断章取义”大肆炒作

      《人民日报》8日刊载的“论《马关条约》与钓鱼岛问题”,从历史角度就中国对钓鱼岛拥有主权的依据进行了详细的论证。连日来,文章被部分日本媒体“断章取义”地转载,在日本舆论间引起了轩然大波,日本政府亦就此向中方提出抗议。中国外交部发言人表示,中方不接受日方所谓“抗议”。

      据日本共同社报道,日本官房长官菅义伟在9日举行的记者会上透露,日方已就《人民日报》刊文质疑冲绳归属日本的正当性一事向中国提出抗议。菅义伟在记者会上还说,“(冲绳)无论在历史上还是国际上都毫无疑问是日本的领土”。据日本外务省透露,在《人民日报》刊载相关文章后,日本政府已通过外交途径要求中方做出解释。日方称,“假如文章代表中国政府的立场,日方断然无法接受,将提出严正抗议”。而在9号举行的中国外交部例行记者会上,外交部发言人华春莹表示,冲绳和琉球的历史是学术界长期关注的一个问题。该问题近来再度突出,背景是日方在钓鱼岛问题上不断采取挑衅行动,侵犯中国领土主权。中方不接受日方所谓“抗议”。她同时表示,中国政府在有关琉球问题上的立场没有变化。

      连日来,日本的一些媒体主要是围绕《人民日报》文章的最后一段内容进行了报道,认为文章观点质疑日本对冲绳的主权。文章的最后一段这样写到,“《马关条约》签订,清政府没有能力重提琉球,台湾以及附属诸岛(包括钓鱼岛列屿)、澎湖列岛、琉球就被日本夺走了。但是,1941年中国政府对日宣战,废除《马关条约》。随后《开罗宣言》、《波茨坦公告》做出了战后处置日本的规定,日本天皇接受了这些规定。依照这些规定,不仅台湾及其附属诸岛(包括钓鱼岛列屿)、澎湖列岛要回归中国,历史上悬而未决的琉球问题也到了可以再议的时候”。

      《人民日报》文章发表后,日本《读卖新闻》9日在其网页上刊文称,“《人民日报》专家论文称‘中国对冲绳也拥有主权’”。但在文章刊登2个小时后,文章的题目被修改成了“《人民日报》专家论文称‘冲绳归属尚未解决’”,其内容也被修改了一部分。但文章内仍然留有“中国暗示拥有主权”的一句话,类似的表述在《日本经济新闻》、《每日新闻》以及时事通信社的报道中也同样存在。

      《人民日报》文章“论《马关条约》与钓鱼岛问题”主要是通过大量的历史资料文献,从历史学角度就钓鱼岛的主权归属等问题进行了详细的论证分析。文章中指出,“冲绳本是琉球王国所在地。琉球王国是一个独立的国家,明初即接受明朝皇帝册封,是明清时期中国的藩属国”,但没有任何内容指出“中国涉及冲绳与琉球的主权问题”。分析人士指出,在仔细看过这篇文章后,便可以了解到日本媒体的部分报道只不过是一些主观臆测,未免有“断章取义”之嫌。那么从某种意义上讲,此类报道则显得更为吸引眼球,这也是引起日本政府和舆论强烈关注的原因之一。

      日本报道验证机构代表9日就撰文指出,日本各大主流媒体的意见多认为“这是中方有意向日本施加新的压力”或“希望以此动摇安倍政权”,但将这种含糊的观点提供给大众则只能让这种“对华警惕”的氛围在日本不断扩散,从而无法进行冷静分析处理。文章还指出,报道不应给读者带来不安,而应该提供可以让读者冷静思考问题的信息。

      探访日本冲绳县“识名园”

    日本冲绳县离首里城不远的“识名园”。
    日本冲绳县离首里城不远的“识名园”。

      7月25日日本冲绳县(就是昔日的琉球国连绵)接受中国册封将近500年,到冲绳采访,不仅满目是宜人的亚热带风光,还处处可见中国文化的痕迹。

      离首里城不远的“识名园”是接待中国册封使的园林,小桥流水,由整块火山石雕刻的小拱桥别具特色。湖中小岛上还有全日本罕见的称为“六角堂”的六角形凉亭,具有鲜明的中国特色。而园内的“劝耕台”是琉球少有的看不到大海的地方,据说是琉球国王为了向册封使显示琉球绝对不是一个小国。石碑上“劝耕台”3个大字遒劲有力,是1838年册封国王尚育时的册封正使林鸿年书写的,不过,如今劝耕台下被林鸿年称赞为“黍稷盈畴,土辟田治”的田园风光,早已被一座座楼房所取代。

      首里城和识名园内,处处可见中国使臣留下的碑刻,落款都使用中国年号,这是由于是作为中国的属国,琉球在明清两代一直使用中国年号。

    日本冲绳县离首里城不远的“识名园”。

    日本冲绳县离首里城不远的“识名园”。

    日本冲绳县离首里城不远的“识名园”。

    日本冲绳县离首里城不远的“识名园”。

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    日本冲绳县离首里城不远的“识名园”。

    日本冲绳县离首里城不远的“识名园”。

      盘点:琉球独立斗争中的流血事件

      琉球人是一个质朴的族群,琉球则是一个美丽的群岛,从飞机上看去像一把散落于碧绿丝绒毯上的宝石。历史上的琉球人就生活在这些岛屿上,同样过着朴素的生活。但晚清时琉球被日本强行割占,且一直没有得到任何法律的承认。因此,琉球人民对于日本人长期的血腥欺压极度反感,他们一天也没有停止过要求琉球独立的运动。

      重演“三光政策”

      日本从1879年到1945年对琉球的血腥欺压本已使琉球人民极度反感。1945年4月,日本政府不得不接受《波茨坦宣言》归还一切被占领土时,竟然以担心琉奴带领支那人清算日本为由,下达所谓“玉碎令”要当地驻军杀光琉球人。以当年在“满洲”实施“三光政策”而臭名昭着的琉球驻军司令牛岛满,再次故伎重演,对琉球人民展开疯狂的屠杀。据不完全统计,在美军登上琉球前日军共屠杀琉球民众26万余人,屠杀规模之大,仅次于南京大屠杀。在这斑斑血迹尚未干涸的27年后,日本侵略者又卷土重来。

      强迫民众自杀

      冲绳人作为琉球的后代,被卷入侵略战争是一种多重的不幸。太平洋战争末期,冲绳登陆战爆发。一些日军基层军官眼见阵地不保,宣称宁为玉碎不为瓦全,逼迫百姓以村为单位“集团自决”。他们将平民赶入洞窟,提供手榴弹等武器,令其相互残杀;在更惨烈的地方,无辜百姓连枪支弹药都没有,只能在威逼下用菜刀斧头结束亲人的性命:父亲杀掉儿女,丈夫杀掉妻子,儿子杀掉母亲……强迫民众自杀后,不少军人却设法活了下来。

      这场屠杀具有更深刻的反人类性格,却难以得到中国与朝鲜等国受害民众的同情,因而在追究战争责任时,这一页被匆匆翻过并深埋在记忆深处,一直无法安顿。冲绳虽为日本国的一部分,冲绳人却难称真正的“日本人”。冲绳民众亲眼目睹帝国最狼狈的丑态,真切感受到与日本和日本人的距离。战败初期一段时间内,冲绳民众称呼日本人时就常用“加帕尼”(Japanese的音译)一词,这也从某种程度上折射出他们与日本的距离感。

      爱好和平的冲绳人,在屡被出卖的经历中,也被裹入暴力——这是他们最抵触的东西。第一次“琉球处分”导致冲绳青年被迫充当日本侵略军的炮灰。不认同日本的冲绳人,却在被掠夺的状态中,承担着日本的战争责任。更具讽刺意味的是,作为日本在太平洋战争中唯一发生过本土战役的区域,冲绳在战争后期就已被“丢卒保车”。

      被迫隔铁丝网祭祖先

      后两次“琉球处分”把美军引入冲绳人的美丽家园。美军登陆后就没打算离开,立刻着手划出日后的军事基地范围,禁止本地人踏足,致使许多冲绳人连祭拜祖先都只能隔着铁丝网进行。从上世纪50年代开始,冲绳的美军持续建设军事基地,1972年施政权返还日本后,日本本土的美军基地也开始向这里转移。到90年代,整个日本的美军基地大部迁至冲绳,这个比例还在增大。

      遭受重重苦难,在背弃和疏离中生存下来的冲绳人,却拥有一座和平祈念公园。这里同时供奉着死于冲绳战的百姓、日本士兵和美军士兵,还镌刻着朝鲜、台湾雇佣兵的名字。这座位于主岛南端的陵园,在海涛的拍击声中平等地超度所有亡灵,哪怕是曾经的施暴者。(2013年《财经》增1期孙歌)

      被处下油锅的惨刑

      琉胞之不愿对日本屈服,数百年来即如是。明神宗万历三十七年(一六零九)日本第一次侵犯琉球时,琉球志士曾在明南京国子监读书时任琉球王国要职的郑迵,便因反抗日军(那时侵犯琉球不是日本的萨摩蕃)被处下油锅的惨刑而死。

      清光绪五年(一八七九)琉球国王尚泰被日军掳往东京,琉球王国灭亡。次年(一八八零)尚泰原派至北京求救的使臣之随员林世功,始则绝食上书,终则自刎殉国,与郑迵真可后先辉映。

      林世功是清代琉球王国派到北京入国子监读书的最末一批学生之一,学成回琉球后,曾任王世子讲官。他在国子监读书时做的诗,曾刻成一册,前面有孙话让的父亲孙衣言做的序,笔者曾见过。林世功的绝命诗有云:「古来忠孝几人全,忧国思家已五年,一死犹期存社稷,高堂专赖弟兄贤。」(见蔡璋琉球亡史谭)他已死了七十几年,琉球的重归祖国还未实现,地下恐难瞑目。

      “我的头无论你们怎样斩,也决不会落在你们的面前”

      还有日本于光绪五年侵占琉球后,琉球志士牺牲流血的真不在少数,如宫古岛平良西里发生的南名小事件,在南名小海滨被斩首的志士,死事最为壮烈。在南名小海滨被斩首的志心临刑高喊道:

      「我的头无论你们怎样斩,也决不会落在你们的面前,你们且看清了琉球人的血魂!」(琉球亡国史谭)

      宫古岛向祖国中华请求援救的血书至今还在琉球博物馆中保存着呢。(原载1953年在台北出版的《新中国评论》第五卷第三期)

    (责任编辑:张洁)


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