蹦鼓舞又名跳鼓舞，它流行于东部糜镇、宋家、滋镇、义渡、郑寨、神头等乡镇。

　　蹦鼓舞起源于元朝，据老艺人王正成介绍，蹦鼓舞在元朝时是供统治者过节、迎宾和宴享受用的。舞队并不庞大，由俊美的童男少女组成，四、八或十二个童男舞鼓，四、八或十二个少女舞扇，另有一个翻穿皮袄手持甩子的鞑靼人，以统治者的身份出现，任意戏弄其他角色。随着元朝的灭亡，这个角色由尊至卑、由正变反、由俊变丑，但衣着打扮始终未变，是元朝统治者的代表，据此，蹦鼓舞源于元朝无可置疑。

　　随着时代的变迁，蹦鼓舞成了广大群众同观共赏、同欢共乐文娱形式，在发展提高蹦鼓舞动作的同时，还陆续增添了各类代表性角色，如老生、小生、民医、青蛇、白蛇、彩婆、傻公子、棒手等。后来以蹦鼓舞为主，同太平车、旱船、龙灯、荷花灯、霸王鞭、跑驴、武术、高跷等秧歌混编。解放后，有的又增添了工农兵角色，增添了说唱形式，歌唱党的好领导，歌唱翻身解放的幸福生活，通过各类舞蹈、秧歌等形式的混编，各界代表人物的不断增加，自然形成了形式多样、风格有别、特点各异的大型广场秧歌组合。秧歌队伍之大，有的上百人，较大的村镇达三、五百人。在表演形式上，开始和结束为大场，中间穿插为小场，大场是变换队形的大型集体舞，如“跑圆场”、“四门斗”、“十字街”、“剪子股”、“龙摆尾”等。小场是两、三人表演的带有简单情节的舞蹈、歌舞、小戏，如“太平车”、“跑驴”、“舞狮”、“清唱”等轮次出场表演。

　　蹦鼓舞有史六百年来，经久不衰，每逢元宵佳节，群众便自发地组织起秧歌舞队，走街串村地表演，相沿成俗，成为当地人民群众喜闻乐见的自娱性表演艺术。

　　1983年，在开展的民间舞挖掘工作中，发现了这一独特的舞蹈形式，经陵县文艺工作者的挖掘整理，把它从与其他形式的秧歌混编中独立出来，从鼓、伞、扇的动作画面，到装束打扮，都进行了认真的整理加工，使这一民间艺术珍珠放出更加耀眼的光彩，1988年纳入《中国民族民间舞蹈集成》。

　　整理后的蹦鼓舞分舞伞、鼓子和扇，以鼓为主，伞、鼓、扇相互穿插。

　　伞用木料做伞杆，竹片做伞顶，外套伞裙。伞顶直径为六十五厘米，杆长一百二十厘米，伞顶有红、黄两块二十厘米见方的绸巾，交错相压，形成伞角。伞裙有红、绿两层绸制成，上半部围着二十五厘米宽的绿绸，下半部露出八厘米宽的红绸。

　　舞伞者为青年打扮，头扎米黄色绸巾。上身穿米黄色中式绸褂，桔黄色镶边。紫色绒坎肩。扎紫丝绒腰带，镶金边有金花服饰。下身穿米黄色绸裤。脚穿米黄色快靴。

　　舞伞有一、二、三、四把伞之分，第一把伞是领伞，动作为：插花盖顶、小滚伞、大滚伞、五花跟头伞、黑虎钻裆。舞伞动作的韵律是：持伞要放松，上身要端平，伞在手中转，脚下颤而轻，舞伞绕身转，伞随惯力行。

　　鼓子：高三十二厘米，鼓面直径十四厘米，鼓邦钉有一条长十二厘米、宽三厘米的皮带，做为舞者的持柄。其槌为鞭形，是一根二十三厘米长的木棍，系着一条十三厘米长的皮条组成，皮条顶端结一圆疙瘩。

　　舞鼓者为年轻武士打扮，头包蛋青色绸巾。上身穿蛋青色中式绸褂，绿色镶边。系蛋青色腰带，绿色镶边并有绿色花饰。下身穿蛋青色绸裤。脚穿蛋青色快靴。

　　鼓者左手持鼓，右手握鞭槌，边击鼓边舞。动作为：十字步打鼓、扭步打鼓、商羊腿打鼓、小射雁跳打鼓、飞脚打鼓、转身打鼓、踹雁打鼓。鼓的动作韵律是：飞脚腾空似虎跃，踹雁探海空中飘，平地跃起要干拔，落式煞架稳又牢。

　　舞扇者为姑娘打扮，头梳大辫，右侧插花，戴耳环。上身穿粉红色绣花大襟绸褂，下着桃红色百褶长裙，脚穿粉红缨子鞋。一手持扇，一手拿一粉红色纱巾。扇子为粉红色竹制绸扇。舞扇者的动作为：碎步跑、扭十字步、小射雁跳。

　　蹦鼓舞以蹦跳为主，舞姿朴实飘逸，动作幅度大而节奏性强，在大鼓、小鼓、锣、钹、镲等打击乐器的伴奏下，以领伞为前导，随着节拍，伞鼓伴舞，鼓扇交往穿插，蹦跳扭打，变换着队形，摆出各种阵法，行如游龙浮云，跳似丹凤如林；气势恢弘，刚柔相济，时而象黄河咆哮，时而如流水潺潺，是力与美的完美结合，给观者以心灵的震撼。